【陆河地方传说】鲤鱼石传说

   陆河县东坑镇飞燕村有十多公里的沟谷，叫南山窝。其中最为有名的是一段两侧峭壁陡峰林立，溪流急湍的峡谷。

谷口有“石门”，原先是蚌、蟹、螺三石一字排列组成：蚌石居中，长一丈六尺，高六七尺，上部厚三尺多，下部厚一尺多，如墙壁立，扦入风化石基中，常有调皮童少从左侧蟹石攀蚌顶而安然，更有三五好奇壮汉合力用木杠共撬却未能放倒，莫不以为奇迹。蚌体正中有一碗口大的“牛脚印”，似极了，因而又称它为“牛脚印石”，不辨正误。

蚌石左侧是蟹石，体型巨大。深陷土中，临溪探抓，似在挣扎；蚌石右侧为螺石，吸附于崖壁蒿草丛中，外壳都已风化成沙披，不复当时螺纹。螺蚌之间是宽两米余的石门峡道，很自然地与入谷山径连为直线，微弯不拐，仿佛专为路道所设。

在自然界中，地末足亩范围内集中如此众中石景物象，而且这般传神精妙，实不多见。它们是如何形成的呢？这事牵扯到观音与海龙王大斗法的传说。据说观音娘跟海龙王原来就是邻居，同住在烟波浩渺的南海，观音住陆岛，龙王居深渊；两者都有着移山倒海的强大法力和通天本事，长期来两神虽不怎往来，倒也相安无事。有更玄的说法说他们原是一对性格迴异的兄妹，龙王长，观音幼；恐怕没多少道理——但是有一点，在“沈东京浮南澳”那阵子，他们确确实实地较上了劲，做了回名副其实的“冤家对头”。事情是这样的：

南山窝所处的东坑以及水唇一带本属榕江水系上源，与揭阳、潮州、汕头的部分地区同属二千里榕江水系。这里山川秀丽，人阜物盛，古语云：“要钱要银，东坑水唇！要米要谷，东坑上屋。”可见一斑！如此富庶美好的地域像人间天堂一样，引得生性贪婪的海龙王垂涎欲滴，舌头伸成长二丈，恨不得马上将它夷为平地，变成鱼虾腾跃的海底泽国。这事自然没能瞒住救苦救难、法力无边的观音娘，两神争执起来，最后设下赌局：观音娘用三箩筐鹅毛作赌注，龙王如能将他们搅沉到水底，整个榕江流域归他所有，是水是陆任凭处置；如果未能，非但不能动当地一草一木，还要将南澳岛浮起归还。龙王窃喜，表面应诺，暗中指挥鲤、蟹、蚌、鳖诸水族精怪逆流而上，志在必得。观音明知底细，权且一赌。

龙王更无二话，大施损人利已手段，顿时发起威风来。只见阴风飕飕，层云压顶，先是狂风大作，将三箩鹅毛连筐带箕刮上高空，搅海翻天一般，白茫茫的搅动不止；接着大雨倾盆，碗大的雨滴砸下来，将可怜兮兮的三筐鹅毛浇射得七零八落，再不成气候。鹅毛一旦落下。即为众多鱼虾用嘴咬住拖入水中或吞入肚里，再难出现。不及一个时辰，龙王便将三筐鹅毛沉水殆尽，天空晴朗起来。

眼看胜数在握，累得气息喘喘的龙王便急不可耐地指挥众水族精怪加紧动作。水族精怪虾兵蟹将纷纷顺榕江河道快速前进，到达吉康都水东地面后，一部分沿吉溪河上行，以巨蛤为代表的鱼阵一直到达黄沙潭、雷打石。以蚌螺、鲤蟹为前锋的鱼队沿东坑河上，拐入双坟坑（今双盆坑），再进入南山窝溪流，直至南山口化石潜伏。一直两手合一，闭目打坐的观音这才张开眼。龙王说：“我赢了。”观音说：“你没赢。”曲指一弹：“那是什么？”老龙大惊，一片洁白的鹅毛完好地挂在大树枝杈上！龙王反悔，挥动众兵将骚动起来，地动山摇，就要搅海！观音早有防备，就听见晴天霹雳，顿时雷电交加，巨响隆隆。

那时候无名氏奶奶正在南山口水渠边放牛，猛然看见鲤鱼石摆起尾来，泥浆四溅，一次，两次，蚌、蟹、螺石跟着幌动起来；正当鲤鱼将尾摆第三次时，骤然霹雳一声，一道桶粗的闪电摔击下来，鲤身一挺，正中尾部，点光闪耀，顿时将鲤、蟹、蚌、螺凝成永远固守、万古不变的顽石。事后知道潜伏在水唇黄沙潭、雷打石的蛤精鱼怪也于同一时间被雷击毙，各裂为两半，不复为害。

老人上前看看诸妖，鲤身全，尾断为三小段，断口刀切一般整齐；蚌、蟹、螺三石被击碎脑门坚壳，角质松化，为以后风化埋下伏笔。

鲤鱼石至今犹存，孤伶伶地伫立在溪畔道路一旁，不吃，不卧，只作欲跃状，似于心不甘，极易使人频生误解，以为泥塑。在蓬蓬青榄树下，不时有小孩攀骑鱼背以娱乐，繁衍出无限野趣，不失为游览好景。石门不远处有果树茨园，有竹林瓜地。村野人皆朴质，任凭果掉笋裂，不知痛快享用，而乐意看着果生树，树成林；笋变竹，竹满山，用以涵蓄水源，美化环境，招徕远方游人。

                                                                     流传地区：水唇、东坑、普宁

                                          搜集地点：陆河

                                        搜集时间：2007年

                                        讲    述：彭其章

                                        记    录：彭永启